当前位置: 188bet下载 > 文档大全 > 主持词 > 正文

赞美会主持词

时间:2017-04-16 来源:188bet下载 本文已影响 手机版

篇一:基督教赞美会崇拜会主持词

题目《蒙恩、知恩、感恩》

经文:路17:11/19

【路17:11】 耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利。

【路17:12】 进入一个村子,有十个长大麻疯的迎面而来,远飞 vfx4rgu检修门个

【路17:14】 耶稣看见,就对他们说,你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。

【路17:15】 内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与神。

【路17:16】 又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。

【路17:17】 耶稣说,洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?

【路17:18】 除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与神吗?

【路17:19】 就对那人说,起来走吧。你的信救了你了。

引言:我们乐清传统教会是在每年12月份,圣诞节前2个礼拜为感恩节――奉献周!感谢神一年之中的保护和带领。我们大部分人会将一些钱财奉献给上帝,有些人会在会众讲一些见证,传扬上帝这一年的保守和祝福。美国人一年有一次的感恩节!其实一年365天。每一天都应该是过感恩节,我们是借着感恩节提醒我们需要感恩,我们是借着感恩节操练感恩,感恩实在是我们每一天的事情。圣经告诉我们要在凡事上感恩,在每一件事上都可以感恩,弟兄姊妹我们不会感恩,乃是我们把神给我们的恩典理所当然化。认为是我们应该得的。导致我们很少感恩,我们不想感恩。十个长大麻风人的故事大家都有听过,并且也很熟悉。今天我们要借着这个故事,再一次的提醒我们,我们是属于怎么样的人?我们是那9个长大麻风人那样忘恩呢?还是像那一个归荣耀给上帝的大麻风人呢?耶稣说:洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?。。。。。

借着这段经文和大家分享一个主题

题目《蒙恩、知恩、感恩》

这段经文不是主耶稣讲的比喻,不是主耶稣强调人缺少感恩而举的例子。乃是真实发生的故事,十个长大麻风的故事, 今天我们要在长大麻风人身上学习一些教训和提醒。从他们的蒙恩,到忘恩,到知恩,再到感恩的事件。我们得到什么亮光,什么启发!分3大段分享。

一、 蒙恩之(本文来自:WWw.DXF5.com 东 星 资 源 网:赞美会主持词)前――长大麻风 11/12节

【路17: 11】 耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利。

【路17:12】 进入一个村子,有十个长大麻疯的迎面而来,远远地站着。

历史背景:有一天,耶稣同着门徒们,回耶路撒冷去,经过撒玛利亚,经过加利利,来到了一个村庄里。有十个人来迎接耶稣,这十个人在未蒙恩之前,他们是什么样的人,他们的生活状况如何?他们对人生有没有盼望?圣经告诉我们:他们在蒙恩之前是长大麻风。

长大麻风――是一种皮肤病,并且是一种会传染的皮肤病。

麻风是由麻风杆菌引起的一种慢性传染病,主要病变在皮肤和周围神经。临床表现为麻木性皮肤损害、神经粗大,严重者甚至肢端残废。本病在世界上流行甚广,我国则流行于广东、广西、四川、云南以及青海等省。建国后由于积极防治,本病已得到有效的控制,发病率显著下降。据估计全世界现有麻风病人约一千万人左右主要分布于亚洲、非洲及拉丁美洲,

我们晓得,长大麻风是非常痛苦的事情,不仅他的肉体非常痛苦,整个皮肤溃烂,腐败,出脓等。而且心灵更加的痛苦!约伯说我以尘土为衣,你知道这个脓,一碰到尘土就是粘住了,所以以尘土为衣,并且要瓦片刮他的皮肤,到处出血,到处出脓。寝室难眠,坐立不安。这不过是肉体上的痛苦,其实心灵的痛苦,就是遭到周围人的摒弃,长大麻风人的心灵非常受伤,他可能是大学教授,他可能是企业家,他可能是很聪明的学生,他可能是律法师,可能是人见人爱的人,但如今长了大麻风。被所有的人抛弃。家都不能留他,被赶到城外去,在垃圾堆里生活,在麻风村里生活。只要有正常人路过,他必须要大声喊着说:我长大麻风了,我是大麻风人,不洁净了,不洁净了。让别人知道要远离他,。若是不喊叫,路过的人碰到,就要被石头打死。所以非常痛苦的事情。他们活着绝望之中,被众人遗弃,他们是污秽的人,是不洁净的人,是很丑陋的人。是社会的渣滓,是社会的包袱。根本不能给社会做什么贡献的人!等待他们的只有死刑!只有痛苦。

【利13:45】 身上有长大麻疯灾病的,他的衣服要撕裂,也要蓬头散发,蒙着上唇,喊叫说,不洁净了,不洁净了。

【利13:46】 灾病在他身上的日子,他便是不洁净,他既是不洁净,就要独居营外。

在路加福音5章12/14,,有一个全身长大麻风病的人来求耶稣医治,俯伏在耶稣脚前,求耶稣说:主若肯,必能叫我洁净了。那时候耶稣动了慈心,伸出手来,摸他。对他说,我肯,你洁净吧!那个长大麻风的人立刻就洁净了!

我想这一次耶稣路过这个村庄,这十个长大麻风的人早有耳闻(风闻)耶稣的事情,听过拿撒勒人耶稣是先知,有权柄有能力,能赶鬼能医病,曾经医治的很多病人,有瞎眼的,有瘸腿的,有驼背的,也能医治长大麻风的。所以这次10个长大麻风人,鼓起勇气,要抓住机会。求耶稣医治他们,他们就早早的在某个村庄路旁等耶稣,听说耶稣会经过这个村庄。他们就抓住机会求耶稣医治!这是他们人生中唯一的盼望。这次机会不抓住,他们就再没有机会了。

那天他们看见了耶稣,就大声的求:耶稣夫子可怜他们,医治他们。圣经说:耶稣怜悯他们,让他们将身体给祭司察看。弟兄姊妹这是需要多么大的信心啊!!一方面如果他们没有信心支取耶稣的话语,没有信心去将身体给祭司察看,他们的病还是没有痊愈的可能。另一方面如果耶稣不医治他们,不怜悯他们,他们就要被石头活活打死的可能。因为长大麻风人不能随随便便和正常的人出入。更不能进入城里跟健康的人一起生活。所以他们必须要有信心支配领受。将自己的身体给祭司察看。这一次耶稣没有为他们按手祷告,也没有亲自摸他们,只是叫他们将身体给祭司察看,这10 个人非常有信心的去看祭司。并且都痊愈了。他们蒙了大恩,蒙了大福。得了痊愈,得了平安。

有一点值得注意,就是那十个人不敢(没胆)靠近耶稣,只是远远的站着。因为患大�r疯,使他们产生了共同意识。那十个人中间有一个是撒玛利亚人。“犹太人和撒玛利亚人没有来往。”当然撒玛利亚人也不和犹太人来往。但我们看见那十个人因为同样的病而连结在一起了。他们因为疾病而不得不产生共同的意识。在这种情况下,他们就忘记了彼此之间的分歧。忘记了彼此之间的仇恨、藐视。因此如果痛苦能够使人产生共同的意识,忘记彼此的区别,那么在某些情况下,痛苦(患难)的存在是有它本身的价值和意义的。苦难如果使人忘记了国家与国家之间的仇恨,使人忘记了民族与民族之间的纷争,如果苦难使人忘记了人与人之间高低卑贱之分,如果苦难然人们产生共同的意识,人需要寻求救恩,寻求盼望需求出入,那么苦难的存在有它本身的意义和价值。

我们可以换一个角度来思考问题!如果这是个长大麻风的人,都是健康的人?他们会不会在一起生活?不会!因为他们中间有人是撒玛利亚人,有人是犹太人,他们是不会来往的,也不可能在一起生活的!如果他们是健康的人,他们会不会寻求耶稣?不会!如果他们是健康的人.他们会不会寻求救恩?不会!只因为患难使他们在一起生活,只因为患难使他们产生了共鸣,他们不过是人,一个很脆弱很渺小的人。只因为患难使他们愿意寻求救恩的出入。寻求耶稣基督的医治。因此各位长辈各位弟兄姊妹,我们不要认为患难一临到,我们就觉得很倒霉很不幸的事情。千万不要这样想,有时候患难是一种祝福,一种美事。上帝借着患难使我们家里没有信主的人得到救恩。有时候上帝借着患难使我们这些冷心软弱的人更亲近主,祷告主,仰望耶稣基督的怜悯。有时候上帝借着患难来提醒我们警告我们,不要继续犯罪做恶!有时候上帝借着患难来试炼我们来考验我们等!所以我们无论在什么样的环境下!只求上帝保守我们,坚固我们的信心,使我们不至于灰心退后。放弃我们的信仰!乃是很有信心持守信仰立场!阿门!!

亲爱的长辈弟兄姊妹,另外还有一点:我们在未蒙恩之前,我们的生活,在属灵的角度来说:跟长大麻风的人没有什么区别!

未蒙恩之前――我们人生没有盼望,生活很无奈。

有些人酒徒,,整天醉生梦死,天天在酒瓶里罐,天天说酒话,酒气腾腾。

有些人是赌徒,天天不误正事,不好好生活,天天打扑克,搓麻将。以此为他们人生的目标,

有些人生在病痛中,在绝症中,到处求医拜佛。东看看西看看,病就是不痊愈。

有些人放纵生活,道德沦丧,为了肉体的安逸,肉体的享受。夫妻感情破裂。妻离子散。

有些人很自私自利,不尊重长辈,不爱妻子丈夫,不抚养儿女。

有些人性情暴躁,又嫉妒,又仇恨,又竞争。又没有怜悯之心等

生活很丑陋,很败坏。如同长大麻风一样。人见人怕,人见人恨。是不是?

各位长辈,各位弟兄姊妹,你我以前还没有蒙恩之前的生活如何?是不是很败坏?是不是很没有盼望,是不是被很多人不认可,如今因基督的怜悯,让我们人生有了盼望,有的平安!有了喜乐

蒙恩之后――性格改变,温和,友善,生活有条有理,安分守己,勤奋工作。爱妻子爱丈夫爱儿女,对人生有盼望,爱主爱人,凡事以感恩的心去做。这样的人才蒙主称赞。

保罗的例子

他在没有蒙恩之前,他讲述自己的生人也很败坏,是很可怕的,是亵渎上帝,是逼迫教会的,是耶稣的仇敌。然而蒙了怜悯,蒙了救赎。

【提前1:13】 我从前是亵渎神的,逼迫人的,侮慢人的。然而我还蒙了怜悯,因我是不信不明白的时候而作的。

【提前1:14】 并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心。

【提前1:15】 基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。

【提前1:16】 然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上,显明他一切的忍耐,给后来信他得永生的人作榜样。

【提前1:17】 但愿尊贵,荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王,独一的神,直到永永远远。阿们。

现在为什么很少有人会感恩,是因为我们忘记了我们蒙恩之前我们是如何人?现在我们为什么不感恩,是因为我们在恩典中,还不知恩,很少数算上帝在我们身上的恩典,上帝在我们家庭中的恩典,所以我们不感恩,我们不报恩。 求上帝分外的怜悯我们,让我们多多思念蒙恩之前的人生,还没信主之前的人生。我们是一无所有的人,我们没有很多的财富,我们没有超然的能力,我们也没有对社会有很大贡献,也没有很高尚的品德等,我们是很一般的般人,上帝却拣选我们,装饰我们,给我们荣耀,给我们体面。让我做上帝的儿女,君尊的祭司,圣洁的国度,属神的子民。给我们这么大的尊荣和价值。请问我们用不用感恩??我们应当感恩,必须感恩。求神怜悯我们,让我们都有个感恩的心,来回应上帝的恩典!

《 算 计 恩 典 》 345

二、 知恩之事――蒙主医治 13/14节

【路17:13】 高声说,耶稣,夫子,可怜我们吧。

【路17:14】 耶稣看见,就对他们说,你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。

从这两句话中我们知道需要3方面的认知和接受,才能成就这事!

1、 知道自己需要医治(很多的时候我们都不知道自己需要医治)

2、 需要信心支取领受(在信的人凡事都能,我们信心很缺乏)

3、 耶稣怜悯医治拯救(耶稣基督的怜悯医治,)

已解释过:长大麻风人,如同生癌症的人一样,等待的就是死亡。没有什么希望。如同死刑,在判死刑的状态中生活,被隔离,不能与正常的人出入,不能与他们同住,离开家庭,离开母爱,离开妻子丈夫。过着非正常人的生活,如同疯子如同傻子一样。这些人不但肉体创伤大,心灵的伤害更大。在那样的环境中,我想就算心理素质更好的人,更有修养的人,得了这种病也会疯掉的。没有人爱,没有人哄,被社会抛弃,被同胞抛弃,被亲人抛弃,说不好听就算生命在这个世界结束了(死了),家里的亲人不一定知道。很悲惨的事情。但从这个故事中,让我们看到希望,看到曙光。他们来寻找耶稣,耶稣动了慈心,医治了他们,说,你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了!弟兄姊妹,很奇妙的事,耶稣说了一句话,他们就平安,这次耶稣没有摸他们身体,耶稣也没有为他们按手祷告,他们面对耶稣远远的站着,耶稣说了一句,你们去将身体给祭司看,去了路程中就痊愈了。很奇妙的事。一方面说明耶稣基督是全能的主,是说有就有,命立就立的主。一方面说明这10个长大麻风人很有信心领受耶稣的话语。这次耶稣说:你们将身体给祭司察看,这个时候圣经有没有告诉我们,他们的病立刻痊愈呢?没有!是吧!只告诉我们,他们去的时候,去的过程中就好了。如果10个人中有2、3个人怀疑耶稣的话,耶稣为什么不摸我,不为我按手祷告,如同以前他医治长大麻风人,都是亲手摸他的,这次我也要让他摸我,为我祝福祷告,不然我不相信,我不去给祭司察看。如果有几个人是这样心态的话,我相信那几个人就不能得医治了。但这10个人很有信心的去,所以都得了医治。感谢神!

为什么要将身体给祭司查看呢?而不是给医生查看?

在旧约的时候有明文规定的,祭司的职分不单单只是为了献祭,认罪,为人代祷,以及会幕圣殿里各种各样的工作等,还有一个工作就是查看病情!看看这个人是否真的得了大麻风病。如果患了大麻风病,祭司就要在众人面前宣告此事,并且将这样的病人赶出营外,赶出城外。到隔离区生活!

利未记13章;14章记载了有关长大�r疯的律法。以及祭司的工作!在旧约的时候祭司不单单只懂得律法,律例,典章,还要懂一些医学,可以说比较全能的人了。

生活应用:

在我们的生活中,我们有没有信心领受上帝的话语呢?有没有信心支取上帝的话语呢?好像十个长大麻风人,一听见耶稣的话,就相信了,并且顺服了耶稣的吩咐?信心――是我们基督徒寻求基督教信仰很重要的一个信仰元素!也是人一生中很重要的一门功课!【来11:6】人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。希伯来书给“信”下了个定义

【来11:1】 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

现代中文译本和吕振中译本:信心是什么呢?信心是对所盼望的事有把握。对不能看见的是能肯定。

信心是对将来要发生的事,做一个预先给我们得到的凭据,信心使我们认定我们所信的对象,所信的事情是真实存在,将来一定会实现的。所以信心是每个基督徒必须要具备的。你我有信心吗?你我的信心是真实吗?

信心可以分为两类:一种是得救的信心。一种是生活的信心。

得救的信心,每个基督徒都一样的,都是因信耶稣基督,得到永远的生命,永恒的盼望。

生活的信心,却有不同,有的人信心大些,有的人信心小些,有些人很单纯大有信心,有的人很怀疑信心也很小。 我想这十个长大麻风的人,是大有信心的人。耶稣一说什么话,他们就相信顺服。

我想,我们的信心生活,不一定有他们这么大,这么的单纯,很多的时候我们的信心只停留在知识层面,我们信心只停留在认识层面!并不是完全的交托和信靠上帝!为什么这样说呢?

我举了例子,我们就知道我们的信心属于哪一种信心?

有一个人在表演走钢丝,从18层楼高的地方,走钢丝从这栋楼到对面那栋楼去!两栋楼相隔30-40米,但表演者说,我要站在18层楼高的地方从这边到对面那边去,你们信不信!我们大家都会相信,他会过去,并且他确实也过去了!但表演者在说:我要抱着一个人从这边栋楼到那边栋楼,你们信不信!这个时候,有些人相信,有些人怀疑,怀疑的人怕这个人力量不够,能力不够,怕掉下来就完蛋!但是这个表演者抱着一个人顺利的过去了,并且抱了好几个人过去,这个时候。他在一次的问大家你们信不信我能抱一个人过!这个时候大家很肯定的回答,我们相信你能做到!这个时候表演者说!既然你们很相信我能做到!你们也看到我的能力了,那么请你们中间有谁愿意上来,让我抱着你过到对面去!有没有人愿意上来?这个时候没有人敢愿意上来,愿意让自己的命交在表演者的手中。他们相信他能办到,但是他们不愿意交托给他,他们也是亲眼看见的,但他们还是不敢信靠他!

同样的一个道理,在我们生活中,我们相信上帝是全能的上帝,在他没有难成的事。但是我们还是没有完全的信靠他。在我们的知识层面,在我们的认识上,我们确定耶稣是主,是有能力的主,有权柄的主,他说有就有,命立就立的主。但我们不能完全的顺服他!导致我们生活和信仰二级分化。信的是这一套,做的是另一套!求主分外的怜悯我们。使我们的信仰不单单有知识的认定,更有生活中的行动和顺服!因此雅各长老说:没有行为的信心是死的!人信必须要行动,借着行动和顺服证明他的信心是真实的!是无伪的!啊门!

十个长大麻风的人他们信耶稣是救主,耶稣一定能医治他们的病症。他们就因着信产生的行动,将自己的身体给祭司察看,得到的结果身体痊愈了,身体健康了!在生活中我们的信心有多少呢?

我们为什么信心软弱,是因为我们很小信。我们为什么病症迟迟没有得到垂听?是因为我们没有完全的交投上帝。我们为什么祷告没有得到应允?是因为我们没有完全的顺服和交投主。我们很多的时候都是用人为的方式去解决一些问题,用人的办法去做。到最后的结果越做越糟糕。最终没有办法了在仰望上帝!我们大部分的人都是很刚硬的?若不是上帝的怜悯,我们早已灭亡了。信心 + 顺服 = 真信心

知恩之事――蒙主医治

1、 一方面需要人的信心和顺服

2、 一方面需要耶稣的怜悯和医治

亲爱的弟兄姊妹,我们要明白前后次序,那个是重要那个是次要,那个是主,那个是客!单有信心和顺服还是不够的,你一定要知道信的对象是谁,是谁医治了你,是谁拯救了你!这一点很重要!你们不要认为是我个人的虔诚,每天的晨更祷告才蒙应允的!是我个人的虔诚每天的禁食祷告,上帝在听我的祷告的。是我个人的虔诚每个礼拜奉献多少钱,上帝才听我的祷告!有一点一定要注意――人固然有人的本分和责任。这是肯定的!但是更重要的原因在于上帝的怜悯和医治!当我们知道每一件事的成就,不是因我们个人的虔诚缘故,而是上帝本身的慈爱和怜悯,我们就会越发感谢神,我们就会越发赞美上帝。我们会自然而然的发出感恩的话语!主啊!我赞美你!主啊!我们感谢你!一切都是你的恩典!雅1:17 各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变,也没有转动的影儿。

各位长辈各位弟兄姊妹,我们为什么很少感恩呢,是我们忘记了上帝在我们生命中的救赎之恩。我们为什么越来越不想感恩呢?是因为我们忘记了上帝在我们生命中的医治之恩!我们把一切的恩典都淡忘了!求神怜悯我们!使我们千万不要做一个忘恩的人!

三、 感恩之心――荣耀归神 15/19节

【路17:15】 内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与神。

【路17:16】 又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。

【路17:17】 耶稣说,洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?

【路17:18】 除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与神吗?

【路17:19】 就对那人说,起来走吧。你的信救了你了。

亲爱弟兄姊妹们,我们从这几句话中,看到人是何等的忘恩!得到了帮助,得到了健康人就开始单顾自己的生活。不感恩的罪是门徒生活中的另一个危险。十个�q疯病者的故事正好说明这点。主耶稣问了一句话,洁净的不是十位吗?那9位在哪里?耶稣很稀奇很纳闷问:我医治的不是10个人吗?这么就只有你一个人来归荣耀给上帝吗?难道他们就是这么快就忘恩吗?并且来归荣耀与上帝的是外族人,不是纯犹太人。耶稣很惊讶!最后耶稣给这个回来撒玛利亚人最好的应许,起来走吧,你的信救了你,这个撒玛利亚人不但身体得到医治,而且灵魂得到救赎。亲爱的弟兄姊妹,我们来问问自己,我们是哪种人?是9个当中的一个呢?还是10个当中唯一一个来归荣耀给上帝的人呢?

生活应用:

亲爱的弟兄姊妹,从属灵的角度来看,我们麻风病一点不比别人轻,耶稣医治我们,恢复我们的信心和价值,耶稣除去我们的痛苦,而且救我们脱离将来永远的审判。但我们得到这些恩典时候,感恩应该很自然从你们身上射出来。可悲的事,我们很少感恩,我们也不想去感恩了!如同9个长大麻风人一样,有需要的时候拼命的求耶稣医治,很有耐心的等候耶稣,仰望耶稣救赎,但一旦痊愈了,健康了。一旦得到我们想要的东西了。我们马上进城与大家一起生活,与家人一起团聚,很高兴很快乐,各顾各的生活,各顾各的事情。却不回到上帝的面前,将荣耀归给上帝。这样的事情在我们眼前不断的重复,求上帝赦免我们。

一个不懂得感恩的人,他的生命是不完整的。我们不仅蒙恩,我们还要学会感恩。我们千万不要把恩典理所当然化,认为我们是应该得的,配得的。我们应该要多多思念上帝的恩典,这样你就会感恩了!

帖前5:16 要常常喜乐。17 不住地祷告。18 凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。

如果有一天上帝将一些祝福,收回去的时候,你会发现,原来我们以前都在神的恩典中度过。如果神将我们的健康拿走的时候,原来我们从来没为我们有健康的身体感恩过!其实一年到头平平安安,是神给我们最大的恩典。有些人认为我一年赚20万30万感谢神,一年赚一套房子二套房子感谢上帝。其实一年之中上帝没有让我们生一场大病就是最大的恩典了。如果生了大病,说不定我们就要花30万50万来医治。甚至成千上百万不一定能医好。所以上帝一年之中保守我们健健康康,平平安安。是神给我们最大的恩典。这就是一些感恩的事项!

如果有一天你从这个聚会点,搬到另一个地方生活,在那里没有聚会点,你会发现,原来我们以前有地方聚会(XX教会聚会)是上帝给我们的恩典。现在有很多外地地方没有聚会点,要走几十里的路来听道,去年下半年(2011年),有一个安徽安庆做生意的姊妹,打电话问小弟兄,在他们安庆市有没有温州人的聚会点,说自己很想去聚会,就是找不到!这位姊妹在家里的时候,很少去聚会,也想不到要去聚会,但是到了外地生活,外地工作,心里就有个感动很想去聚会,但是就是找不到温州人聚会点。小兄弟问问柳东,柳西的一些同工,在那个地方都没有聚会点。姊妹说自己很苦,很想听道理,就是没有聚会点!我们与他们相比我们有地方聚会都是上帝给我们的恩典。我们要感恩,要赞美上帝。你我有没有为这些事情感恩过吗?有没有归荣耀给上帝呢?

神为什么要我们凡事感恩呢?凡事将荣耀归给上帝呢?因为罗马书五章告诉我们,我们死在罪恶过犯中的时候,神叫我们活过来。上帝改变了我们的地位,使我们在基督里有活泼的盼望,以弗所书告诉我们,这恩典是神用诸般的恩典,充充足足的赐给我们,神不单是施恩的神,而且神是丰丰富富赐恩给我们的神。你感恩过了吗?为我们得到永恒的生命感恩过了吗?为有健康的身体感恩过了吗?为有这么好的聚会点感恩过了吗?

不感恩的罪是门徒生活中的另一个危险。最后我讲一个故事做为总结!

在台湾有一个牧师,经常步行上下班回家,都路过一个路岔口。那路岔口坐着一个乞丐,天天在那里要饭。当他经过那里的时候,那个乞丐很可怜的看着牧师,向他要钱。那个牧师常常给乞丐10块钱,给了好长一段时间以后,有一天那牧师他经过那里给了乞丐5块钱,那个乞丐有很奇怪的眼光瞪了他一眼。没说话!第二天那个牧师又经过那里的时候又给了5快。那个乞丐就想,你不是没有钱,可能是拿错了。也没问什么!当第三次经过的时候那个牧师还是给他5元钱。要饭的开始问牧师,你以前都是给我10快的,现在为什么只给5块了呢?牧师解释说:对不起啊,老兄,最近我太太刚生了孩子,家庭负担增多了,又买奶粉又买尿布什么的。所以只能给你5块。没想到那个乞丐听了很生气。你怎么拿我的钱回去养家呢?反过来了弟兄姊妹知道吗?弟兄姊妹我们有没有想过这个故事跟我们有哪些相似的

篇二:基督教赞美会主持词

基督教赞美会主持词

开幕词

男:尊敬的父老乡亲,亲爱的兄弟姊妹们,

女:各位来宾,各位朋友

合:圣诞--快乐! 主内--平安!

男:今朝,是共建和-谐的时代,人民安居在中华,喜看祖国繁荣。

女:今天,是普天同庆的日子,我们相聚在这里,饱尝神的慈爱。

男:昔日,一位婴孩儿卧在马槽中,今朝,掌管天下万有,为万王之王;

女:昔日,耶稣道成肉身降人间, 今朝,坐在天父右边,替我们祈求。

男:他既是神又是人,天人合一,完美无缺,人生的最高境界,永远的榜样。

女:他所行的,无不公义;他所作的都有慈爱。

男:为了全人类的幸福,他献上了自己的性命,死在十架上成就了宏伟的救恩。

女:他复活,升-天。永远活着,永远地爱着我们。

男:是这份爱――让你甘心奉献,爱人如己

女:是这份爱――使你充满盼望,得到永生

男:此时此刻,我们的心澎湃激昂,让我们敞开心扉,高声赞美吧!

女:此时此刻,我们的心欢喜快乐,让我们伸出双手,尽情欢呼吧!

合:xx-xx年圣诞预祝会演出现在开始!

基-督教圣诞节闭幕词

男:欢乐的时光,总是短暂而过

女:欢聚的筵席,总有分散时刻。

合:但-在基-督的生命里,我们-永不分离。

男:愿-今晚的歌声,达到穹苍。

女:愿-今晚的舞姿,飞扬天际。

男:愿-颂赞、荣耀、尊贵、权柄,都归给天上的神。

女:愿神的平安与喜乐,赐给所有的人。

男:感谢大家的积极参与。

女:感谢辛勤付出的工作人员。

男:愿神祝福我们每一个家庭,

女:祝福胶州的基-督教会,

合:祝福我们伟大的祖国。

愿神的爱在中华大地这片沃土上,结出更加丰硕的果实。

男:xx-xx年圣诞预祝会圆满告成!

女:父老乡亲,兄弟姊妹们,晚安。

2.

男:各位弟兄姊妹,各位慕道朋友,

合:大家晚上好!主内平安!

男:在这寒冷的冬夜里,我们终于迎来了期盼已久的平安夜晚会。

女:两千多年前,在以色列的小城伯利恒,有一位婴孩为你我降生。他是谁呢?

男:他,就是主基-督耶稣!他的降生开启了人类历史的崭新纪元,给我们带来希望! 女:他的降生冲破了辖制人类的黑暗权势,给我们带来光明!让我们欢呼赞美这位人类的救主。

男:基-督教黄连堂平安夜晚会现在开始!首先,请雷 慧传道带领我们祷告。

(祷告)

女:谢谢雷慧传道0神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不致灭亡,反得永生。”耶稣爱我,耶稣也爱你!请欣赏舞蹈《耶稣爱你》,表演者:歌咏团小班。 (节目1)

男:谢谢歌咏团的小朋友们0神的独生子”的就是主耶稣,他出身贫寒,从人的眼光看,他十分普通:没有写过一本书;没有担任过什么职务;没有读过大学;也没有百万家财;他在世上只生活了33年??但他的一生却改变了整个人类历史,他如一盏明灯照亮了苦难的人间,让我们有了盼望!耶稣真伟大!耶和华的名是应当称颂的!诗班献诗:《耶稣真伟大》、《称颂耶和华》。

(节目2)

女:这是耶和华所定的日子,我们要赞美耶和华,在神的圣所赞美他,鼓瑟弹琴赞美他,击鼓跳舞赞美他,请欣赏《这是耶和华所定的日子》、《铃儿叮当响》,表演者:歌咏团,请乐队伴奏。

(节目3)

男:因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。因他的救恩,我们人生何其快乐!因他的庇护,我们的人生何其平安!短讲:《特别的平安给特别的你》,有请雷慧传道。 (讲道)

男:是这份爱,主你走向十架;是这份情,主你甘心舍命。主你爱温暖我心,救我脱离罪恶,带领我进入光明中,享受主丰盛的生命。女声独唱《是这份爱》,演唱者:刘伟琳姊妹。 (节目4)

女:神就是爱。因着耶稣,我们罪得赦免。因着耶稣,我们人生有盼望。耶稣的爱奇妙无比,耶稣爱世界上的每一个人。请欣赏舞蹈《神爱世人》。

(节目5)

男:世人说:“有钱能使鬼推磨”,“钱不是万能,没有钱万万不能”。但主耶稣告诉我们:人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?是啊!钱财可以买到很多东西,但却买不到永生的生命!请欣赏歌剧《有钱有财没有用》,表演者:刘茂才一家。

(节目6)

女:主耶稣愿意人人得救,不愿一人沉沦。�k吩咐我们往普天下去,传福音给万民听。我们不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的人。请欣赏赞美操《不以福音为耻》。 (节目7)

男:感恩的歌声唱不尽天父的慈爱,赞美的话语诉不尽救主的恩情。接下来请冯长老为大家祝福。

(长老祝福)

女:谢谢冯长老!是的,神是乐意赐福的神。他用生为爱作了注解,他用死为罪划了句号。愿神赐特别的平安与福分给你!

男:耶稣说:“我是世界的光;跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”朋友,你愿意走在主的光中吗?我想问一句:今晚有第一次来到教会的朋友吗?有还没有受洗归主的朋友吗?

女:让我们接受耶稣基-督做生命的救主、做我们最知心的朋友,融入他的爱中,一生一世与神同行!

男:让我们接愿今晚的节目呈现在祭坛之上蒙主悦纳,愿弟兄姐妹和慕道朋友们得蒙上帝的祝福!

合:基-督教黄连堂平安夜晚会到此结束,谢谢您的光临与参与,祝大家平安夜平安,圣诞节快乐!

篇三:2010年7月赞美会串词

开幕词

男:尊敬的各位长辈,亲爱的兄弟姊妹们:

合:大家晚上好,主内平安!

女 :穹苍诸天,世界各地,无不布满着崇拜的声音;

男:君王臣宰,百姓农民,无不传诵着那美好的福音。

女:三位一体的真神,你的恩典如晨星,让我真实的见到你

男:主宰万物的救主,在我们的祈祷里,我们用心灵赞美你!

女:让我们在今晚以最美的歌喉和优美的旋律,并感恩的心一同来感谢主,赞美神! 男:此时此刻,我们的心澎湃激昂,让我们敞开心扉,高声赞美吧!

女:此时此刻,我们的心欢喜快乐,让我们伸出双手,尽情欢呼吧!

男:庐城基督教会祷告赞美会,合:现在开始

主礼祷告

1、上帝爱我们,赐福给我们超过我们所求,超过我们所想。 这一切都是因为上帝的爱.他的爱长阔高深,源远流长.在上帝的爱里有平安,有感动,有生命,有喜乐。他是天上的基督,我们地上的救主,我们一生有主最有福,生命和平安全能得着,这福再多的荣华富贵也买不到,这福乃是天上最大的福。请一起来赞美《17:全能的主耶稣》

2、天父是我们的独一真神,我要尊崇你,我要称赞你的名,因为你以忠信诚实行过奇妙的事,成就你古时所定的。路加福音1:46-47节马利说:我心尊主为大,我灵以神我的救主为乐,因为主是我喜乐,是我的稳妥,是我最坚固的避难所,所以我们要尊崇主。请大家一起唱《23一生献于主》

祷告

3、约翰福音4:21-23这样说到,耶稣说, 妇人, 你当信我, 时候将到, 你们拜父, 也不在这山上, 也不在耶路撒冷。你们所拜的, 你们不知道. 我们所拜的, 我们知道. 因为救恩是从犹太人出来的。时候将到, 如今就是了, 那真正拜父的, 要用心灵和诚实拜他, 因为父要这样的人拜他。神是个灵, 所以拜他的, 必须用心灵和诚实拜他。一起来唱诗《34我的神我要敬拜你》 4主啊,我感谢你,因为你创造美丽,因为你让我知道什么是甜蜜。夕阳告诉我美丽,花露告诉我甜蜜,雪花告诉我纯洁。我要歌颂,我要赞美你。因为耶和华是自有永远的,永世无尽,他荣耀之名是应当称颂的!超乎一切称颂和赞美!是我们生命的源头,是爱的源头,我们将荣耀归给他。请唱《40:来吧,让我们》

祷告:

5、上帝是无所不能的,他是全能的创造者。他统管万有,创造了宇宙和万物,耶和华本为大,为我们预备一切。他行大事不可测度,行奇事不可胜数,万有都服在他的权下。一起唱诗《41我们的神本为大》

6、我们举目望见星光闪烁,那是主慈爱的眼睛在悄悄观看;

我们放眼观看雪花飞舞,那是主似水的柔情在轻轻撒播。诗篇149:1―4说道:你们要赞美耶和华,向耶和华唱新歌,在圣民的会中赞美他。愿以色列因造他的主欢喜,愿锡安的民因他们的王快乐。愿他们跳舞赞美他的名,击鼓、弹琴歌颂他。因为耶和华喜爱他的百姓,他要用救恩当作谦卑人的装饰。请唱圣诗《 42你们要赞美耶和华》

祷告

7平安祥和是今晚的气息;欢乐颂扬是永恒的旋律。

耶稣是我们最深的眷恋,就象雪花轻轻溶入大地的怀抱;

耶稣是我们最美的诗歌,点点滴滴都铭记着生命的感动。

愿生命的河,喜乐的河流进我们每一个人的心窝。

大家一起来唱诗《1212唱那一首天上的歌》

8、掀开历史的篇章,主用慈祥眷顾养育;拉开未来的帷幕,主用恩光普照引领我们。彼得前书3:9不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承福气。因为上帝是岁首到年终他都看顾我们。使我们出也蒙福,入也蒙福。请同唱诗《1098我今天为你祝福》 闭幕词

男:欢乐的时光,总是短暂而过

女:欢聚的筵席,总有分散时刻。

合:但-在基-督的生命里,我们-永不分离。

男:愿-今晚的歌声,达到穹苍。

女:愿-今晚的祷告,到达天际。

男:愿-颂赞、荣耀、尊贵、权柄,都归给天上的神。

女:愿神的平安与喜乐,赐给所有的人。

男:感谢大家的积极参与。 合:哈里路亚!!荣耀归主名

女:庐城基督教会祷告赞美会到此圆满结束

男:祝福弟兄姊妹晚安,合:以马内利!结束祷告

标签:赞美 主持词 基督教赞美会主持词 圣诞节赞美会主持词